北城之阳有南阁,李家石林丈人作。
上有储皇资善颜,下有先世淳熙脚。
前瞻平远后闉阇,左揖蜝颐右龙鹤。
丙丁架上书衡从,甲乙槛前石参错。
有时晨策披氤氲,九万帝青闯帘幕。
有时夜九凭泬寥,海牛挂空月为箔。
啾嘈市声不我即,淡沱春风无处着。
斯干秩秩兄弟好,伐木丁丁友朋乐。
我亦时为末至宾,尊前往往追酬酢。
主人挽我观南山,南山分明在天角。
岂不陪朝隮,浮云翳林薄。
浮云白衣苍狗耳耳,须臾变态山自若。
置之姑勿道,原言细商略。
试观天地之最中,坎北离南北俨成列。
人以一心位两间,取角为离岂徒设。
譬如南物皆相见,又如日中纤微靡不炤,
亭亭当当亦绰绰。远看鸢鱼近夫妇,
仰观宇宙俯今昨。随事炯然存,
旦昼敢金铄。金人闻此笑而兴,
谓我此言亦观噱。次成古歌行,
聊当南阁说。
南阁行。宋代。魏了翁。 北城之阳有南阁,李家石林丈人作。上有储皇资善颜,下有先世淳熙脚。前瞻平远后闉阇,左揖蜝颐右龙鹤。丙丁架上书衡从,甲乙槛前石参错。有时晨策披氤氲,九万帝青闯帘幕。有时夜九凭泬寥,海牛挂空月为箔。啾嘈市声不我即,淡沱春风无处着。斯干秩秩兄弟好,伐木丁丁友朋乐。我亦时为末至宾,尊前往往追酬酢。主人挽我观南山,南山分明在天角。岂不陪朝隮,浮云翳林薄。浮云白衣苍狗耳耳,须臾变态山自若。置之姑勿道,原言细商略。试观天地之最中,坎北离南北俨成列。人以一心位两间,取角为离岂徒设。譬如南物皆相见,又如日中纤微靡不炤,亭亭当当亦绰绰。远看鸢鱼近夫妇,仰观宇宙俯今昨。随事炯然存,旦昼敢金铄。金人闻此笑而兴,谓我此言亦观噱。次成古歌行,聊当南阁说。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送宽堂赴南外判宗。宋代。释居简。 教欲明南国,无如小召公。埙篪后先奏,鲁卫古今同。特操银潢远,清班玉笋空。洛阳潮雪外,脚脚是华风。
次韵题张氏耆逸堂。宋代。汪炎昶。 游戏壶天岁月深,人间又见谪仙人。镜中商岭飘萧发,物外箕山自在身。安石少徒轻冕绂,伏波老未厌风尘。输君物外全双美,洛社耆英汉逸民。
李中令挽词二首 其一。宋代。宋祁。 家赐齐侯履,人推郤縠文。结婚荣外馆,谋帅得中军。盛集追园盖,遒章托陇云。不图新渚畔,更作死生分。
程帅以诗见慰用韵谢之。宋代。陈造。 平时联辉星,转首食既月。谁能玄览空,影事睨盈缺。老了一掬泪,未憗谢天合。生世岐高下,末路各一穴。庄生悟浮休,荀粲枉悲咽。公言敬书绅,闻道有先达。